淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。