是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设 於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以 声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和 ，以著万物之理。是故清明 象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成 文而不乱 ，八风从 律而不奸，百度得数 而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。君子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而 不乱；以欲 忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以 和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣