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[潮人网名]     2025年03月18日

秦王屏左 右,宫中虚无人。秦 王跽而请曰:“先生何以 幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”  有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人 ?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。 秦王跽曰:“先生卒不幸 教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔  者吕尚之遇文王也,身 为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已 说而立为太师,载与俱归 者,其言深也。故 文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕 尚而不与深言,是周无 天子之德,而 文武无与成其王业也。今臣羁旅 之臣也,交疏於王,而  所原陈者皆匡君之事,处   人骨肉之间,原效愚忠 而未知王之心也。 此所以王三问而不 敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避 也。大王信行臣之言,死不足以 为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉 被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而  死,三王之仁焉而死,五 伯之贤焉而死,乌获、任鄙 之力焉而死,成 荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死 。死者,人之所必不 免也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大原也,臣 又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜 行昼伏,至於陵水,无以餬其口 ,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加 之以幽囚,终 身不复见,是臣之说行也,臣又何  忧?箕子、接舆漆身  为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行於箕子 ,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下 见臣之尽忠而身死,因以是 杜口裹足,莫肯乡 秦耳。足下上畏 太后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身 迷惑,无与昭奸。大者宗庙 灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣 不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽 曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天 以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事无小大, 上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王