夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶 其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审 一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。