礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下 之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。