师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也 ，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如 木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足， 故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。