正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙 。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重 宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有 德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。