太史公曰： 老子所贵道，虚无，因 应变化於无为，故著书辞 称微妙难识。庄 子散道德 ，放论，要亦归 之自然。申子卑 卑，施之於名 实。韩子引绳墨 ，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意， 而老子深远矣。