淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称 ，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以 自治；知所以自 治，然後知 所以治人。天下未 有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承 尊位，惧不 能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神 ，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病