其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃 沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”