臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解， 古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘 之尊，尺土之地 ，身非王 公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾 子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天 下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、赵 之兵是也。七国谋为大 逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而 身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵 弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯 无境外之助。此之谓瓦解，故曰 天下之患不在瓦 解。由是观之，天下诚有土崩之 势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉是也。况三晋 之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。