五月，齐 太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无 男，有女 五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐 中皆称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何 则？至治也 。今法有肉刑三，而奸 不止，其咎安在？非乃 朕德薄而教不明欤？ 吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’ 。今人有过，教未施而刑加焉？ 或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支 体，刻肌肤，终身不息， 何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除 肉刑。”