居今之世，志古之道，所 以自镜也， 未必尽同。帝王者 各殊礼而异务，要以成功 为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以 废辱，亦当世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其 终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。