正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其 安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也， 惠仁以好德。淮南王 ，弟也， 秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉 ，用此道也。立 嗣必子，所从来远 矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及 宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。