至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大 抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以 解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。