始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师 古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代 之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非 今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为 师。”制 曰：“可。”