凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。