师乙曰：“乙 ，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲 如折，止 如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之