於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特 创见。意者泰山、梁 父设坛场望 幸，盖号以 况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺 王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸 济世而屈， 说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春 秋一艺，将 袭旧六为 七，摅之 无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”