使王緤告公子成曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通 义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本； 从政有经，令行为上。 明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲 而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤 圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也， 蛮夷之所义行也 。今王舍此 而袭远方之服，变古 之教，易古人道 ，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣原王 图之也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”