太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕 坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟 始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之 曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势 也？