赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而 不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进 退之节，衣 服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学 ，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射 。