今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。