二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於 将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞 药自杀。