其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”