其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”