子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德 ，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以 立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之