今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、 桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之术也。