“且夫卜筮者， 埽除设坐，正 其冠带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈， 且死或以生， 患或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德，是以有 德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之云岂 异於是乎？