师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。 请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之， 故言之；言 之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。