师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故 言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。