师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志 之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。