使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服 ，将以朝也，亦欲 叔服之。 家听於亲 而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立， 然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方之服， 变古之教 ，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之 。”