子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事 也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武 ，始而北出，再 成而灭商，三成而南， 四成而南国是疆，五 成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王 克殷反商，未及 下车，而封黄帝之 後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车 而封夏后 氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比 干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复 乘；牛散桃林之野而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率之士 ，使为诸侯，名 之曰‘建櫜’：然 后天下知武王之不复用兵 也。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞 ，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂，而民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五 者天下之大教也 。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱 而馈，执爵而酳，冕而总干，所以 教诸侯之悌也。若此，则周道 四达，礼 乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”