孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。 圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者 溺於所闻。 以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。