“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维 时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德， 维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有 守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好 德，女则锡之 福。时人 斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能 有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人 ，既富方穀。 女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧 ，王道正直。会其 有极，归其有极。曰王极 之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子 之光。曰天子作民父母，以为天下王。