正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰 ：“豫建太子 ，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古 者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子 。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。