“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠 带，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德不德， 是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？