赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。