“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带 ，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子 ，此有德者也。而以义 置数十百 钱，病者或以愈，且死 或以生，患或以免，事或以成，嫁 子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉 ！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？