公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛 下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不 备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。太常择民年十八已上， 仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其 不事学若 下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义， 文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百 石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足 ，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学