其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之， 言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”