其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓 乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”