太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧 ，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於 明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？