子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆 淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此 所以示後世 有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”