师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。