至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢