使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国 听於君， 古今之公行也。子 不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡 人作教易服而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常 ，利民为本；从政有经， 令行为上。明德先 论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事 成功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且寡人 闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪 明徇智之所居也，万 物财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变 古之教，易 古人道，逆人之心，而 怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰 ：“吾固 闻叔之疾也，我将自往请之。”