今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫， 退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非 所以跨海内制诸 侯之术也。