今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直， 非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。